L’attentat contre Charlie Hebdo, est un ensemble de meurtres commis le mercredi  7 janvier 2015  à Paris , jour de la sortie du numéro 1 177 de l’hebdomadaire. C’est l’une des attaques terroristes islamiques perpétrées en France en janvier 2015. 

« Je suis Charlie » est un slogan créé par Joachim Roncin, un directeur artistique de la rédaction Charlie Hebdo, dans les heures suivant l’ attentat  contre le journal et utilisé le 7 janvier 2015 et les jours suivants en soutien aux victimes. Cette phrase est principalement utilisée sous forme d’image ou d’un hashtag  sur les réseaux sociaux, devenant notamment un des slogans les plus utilisés de l’histoire du réseau Twitter.

Le slogan Je suis Charlie, « Je suis [solidaire avec les victimes de l’attentat contre] Charlie [Hebdo] »signifie aussi je défends les valeurs de la démocratie c’est-à-dire la liberté d’expression , d’opinion Ces principes figurent dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyens du 26 août 1789.

Suite à ces attentas l’État met en place tout un arsenal pour lutter contre le terrorisme. Parmi les dispositions il existe un site qui démonte la propagande Djihadiste :

http://www.stop-djihadisme.gouv.fr/agir.html

La théorie du complot est une thèse qui remet en question la version officielle d’un fait. Elle peut concerner tout type d’événement. Chaque événement national ou international va s’accompagner de théories diverses et variées. Quelques heures après les attentats contre “Charlie Hebdo”, les premières théories ont commencé à circuler.

Tout s’emballe sur les réseaux sociaux et sur internet. Il a été montré que “des rétroviseurs différents prouvent que deux voitures ont été utilisées par les terroristes, que le policier Ahmed Merabet ne peut pas être mort, le type tire clairement à côté de la tête, le sang n’a pas giclé, le cerveau aurait dû exploser.”

Les vidéos montrent des personnes en gilets pare-balles sur les toits pendant l’attentat, Coulibaly serait sorti du supermarché les mains liées avant de se faire abattre.

En conclusion, chacun y va de son analyse, de ses commentaires et tous se transforment en experts, en balistique, en terrorisme et en vidéo.

Suposée preuve de la théorie du complot.

POUR REPONDRE A TOUTES VOS QUESTIONS SUR LE SUJET CLIQUER SUR LE LIEN CI-DESSOUS

http://www.conspiracywatch.info/

Cette semaine nous nous sommes intéressés à des articles qui nous semblaient insolites comme:

-Un prêtre qui sauve une centaine de personnes d’un massacre dans le magazine ” L’actu” du 5 décembre 2014 a la p.02-03. Cet article nous a semblé important car il parle de l’actualité en Centre Afrique. Il s’agit d’un saccage perpétré par des bandes armées en 2013. Cet homme, un jeune prêtre a sauvé des vies dans cette histoire.

-Conquête de l’espace en classe touriste.  Dans le magazine”Science& Vie Junior” du Décembre 2014 à la p.42.On peut lire des particuliers pourront partir dans l’espace.

-La brûlante énigme du Matisse volé dans le magazine “L’expresse” du 3 Décembre a la p.69.Cet article peut intéresser les futurs Sherlock Holmes mais aussi les amateurs d’arts

-Travaillez à plusieurs sur un même document “01net”du 16 novembre au 5 novembre 2014 à la page 100 à 101.Cet  article peut vous intéresser car avec un ordinateur , il n’est pas toujours facile de préparer un exposé scolaire ou  professionnel à plusieurs. Notamment lorsque les contributeurs sont géographiquement dispersé.

-Berlin toujours différente et toujours surprenante “vocable allemand” le 30 octobre à la page 10.

Comment les jeunes Français basculent-ils vers le Djihad en Syrie ?

Près de 250 Français en Syrie
L’âge moyen des recrutés est de 18 à 28 ans, Djihadiste tirer du mot Djihad qui signifie pour les musulmans « la guerre sacrée », Les jeunes Français sont plus en plus attirés et influencé par les propagandes islamiques lancées par des djihadistes sur les réseaux sociaux et des sites islamiques radicaux incitant les jeunes français a aller combattre en Syrie tels qu’inspire ou Ansar al-Haqq (Partisans de la Vérité)et plus de 4000 membres dont 685 actifs.Les jeunes les plus facilement influençables et vulnérables sont principalement recherché et choisit par les recruteurs djihadistes .Chaque organisation djihadiste a sa propre branche média très structurée.Avec internet tous le monde peut avoir accès directement à des scènes de guerres qui frappe les esprits les plus manipulables.

Une mauvaise représentation de l’Islam
Nous pensons que le fonctionnement et le raisonnement des djihadiste islamique donne une mauvaise représentation de leur religion , car tous les musulmans ne sont pas identiques et aujourd’hui pleins de musulmans sont victime d’amalgame que ce soit dans la vie ou dans les médias . Je pense que le groupe terroriste Al-Qaïda pratique la religion musulmane de façon extrémiste et son très stricte , beaucoup d’opposant ou civil (journalistes étrangers , reporters, missionnaire étrangers ) succombent a des actes barbares (décapitation, exécution ).

Salez Lorenzo
Lamb Franzi
Sevaye Grégory
Bazaline Tony

Le chômage des jeunes

De nos jours, de plus en plus de pays sont touchés par le chômage qui est dû à la crise économique y compris la France et la Réunion. Le chômage devient par son ampleur un des problèmes les plus centraux et inquiétants depuis une décennie. Les gens se retrouvent inactifs et sans emploi alors qu’ils sont disponibles pour travailler

Le chômage peut-être défini comme un état d’inactivité d’une personne souhaitant travailler.

Cette définition du chômage connaît de nombreuses variantes et son concept donne toujours lieu à des controverses théoriques statistiques .Le chômage est souvent considéré comme résiduel et volontaire jusqu’au début du XX e siècle. dit par Cécile BARBIERE

La lutte contre le chômage des jeunes malgré les chantiers lancés par Bruxelles sur le front de l’emploi des jeunes peine à s’améliorer. C’est a dire que les moyens mis en œuvre pour résoudre ce problème reste vain et le taux de chômage ne baisse pas. Les députés européens réclament plus de moyens financiers. Le ministère de la jeunesse

a mis en place une opération « priorité jeunesse ». La Réunion fait partie des 13 pays qui peuvent bénéficier de ce financement. Pour permettre de réduire le chômage, cette démarche reste insuffisante. En effet, la France recevra 620 millions d’euros de l’initiative pour l’emploi des jeunes et du Fonds Social européen dans le but d’aider ces jeunes à trouver un emploi.

Le constat d’impuissance de l’UE sur le front du chômage des jeunes semble se rapprocher de l’objectif.

Malgré la rallonge de 620 millions d’euros

rallonge de 6 millions d’euros débloqués par l’union européenne pour les régions les plus infectées, le chômage de moins de 25 ans ne

baisse pas.

Cette rallonge budgétaire, baptisée «initiative» pour l’emploi des jeunes, devait permettre aux États membres de l’UE d’accélérer leur politique nationale de lutte contre le chômage des jeunes, qui atteint des sommes dans des pays depuis la crise.

Une situation que les eurodéputés ont une nouvelle fois dénoncée, en adoptant le 17 juillet à une très large majorité (502 voix pour, 122 voix contre et 22 abstention) résolution réclamant un coup d’accélérateur de la part de la Commission et des États membres.

« Le chômage des jeunes ne baisse pas! » dit par Cécile Barbière.

« Cette résolution rappelle aux chefs d’états et à la Commission que le budget, les mesures annoncées pour l’emploi des jeunes ne doivent pas rester de simples effets de communication au secours de majorités en difficulté » a réagi l’eurodéputé français Jérôme Lavrilleux (UMP)

Si le parlement s’agace de la situation c’est que chômage des jeunes atteint en moyenne 23 % dans l’ensemble de l’UE et dépasse 50% dans certains États membres comme l’Espagne ou la Grèce. Au total 5,3 millions d’Européens âgés de moins de 26 ans sont sans emploi.

Parmi les mesures réclamées par les eurodéputés figure la mise en place d’un cadre plus contraignant de la garantie pour la jeunesse, le programme européen en faveur de l’emploi des jeunes, incluant par exemple des normes commune minimales pour les formations et des salaires décents

Mais avant tout sur le front des financement sut lequel les parlements européens ont insisté, dénonçant le sous financement de l’IEF. «Les 6 milliards d’euros alloués à l’initiative pour l’emploi des jeunes ne sont pas suffisants pour lutter contre le chômage des jeunes de manières durable » révèlent les eurodéputés à Bruxelles.

Plus largement, ces derniers réclament une révision à la hausse des financements pour les programmes liés à l’emploi

Nous le savons tous, nous sommes tous conscients du lien qui unit adolescence et politique. Opposés, ils le sont vraisemblablement, représentant tous les deux des conceptions de la vie bien différentes. Nous sommes dans une philosophie de la jouissance chez l’adolescent c’est-à-dire qu’il est constamment à la recherche de divertissement. Vivre, c’est se divertir selon lui. Fête, danse, plage, sport, beauté, garçon, fille, voilà en quelques mots ce qui résume la vie d’un adolescent. Mais, pourquoi donc cela me diriez-vous ? Tout simplement, parce qu’il y a une émancipation de celui-ci. Il est libre et c’est cette liberté qui est la cause de cette anomalie ou, va-t-on dire, de ce trouble. Or, la politique regarde les choses en face et s’éloigne du divertissement pour comprendre la réalité chaotique et catastrophique du monde. La fantaisie, le plaisir, la jouissance, lui (La politique  ) , ignore cela, il pense aux autres, il fait preuve d’altruisme. N’est-il pas vrai que le divertissement nous éloigne de la réalité ? Le bien-être qui en ressort, les délires que l’on puisse aimer nous n’invitent-ils pas à être égocentrique ? Par conséquent, il y a opposition par conception entre l’adolescent et la politique. D’une certaine manière, pour soutenir cette thèse, une autre opposition s’est installée indirectement. La politique prône un retour à la réalité. Ainsi, nous dit-elle de regarder le monde par l’analyse, par les sciences, psychologie, sociologie… Mais, l’adolescent nous offre une philosophie de la jouissance. Sa vie, il la veut caractériser par ce qui est divertissant. Il n’y a que le populaire qui le veut (reformulez), tandis que le savant privilégie largement les savoirs « supérieurs ». Il y a donc une opposition de ce type entre le populaire et le savant. Mais, pourquoi parler donc d’opposition ? L’opposition entre adolescent et politique n’est-elle pas un préjugé ? Ou, si je comprends bien ce sont les valeurs de l’adolescent et de la politique qui se contredisent et qui font donc une opposition ? Mais, qui nous dit vraiment que l’adolescent veut que se divertir ? Pourquoi, l’atelier science politique au lycée est en constante augmentation ? Cela ne présuppose-t-il pas une attirance de l’adolescent vis-à-vis de la politique ? Mais alors, quel est vraiment le lien entre adolescent et politique ? Tel est la problématique que l’on essaiera de répondre. Dans cet objectif d’avoir une réponse satisfaisante et neutre, on s’aidera notamment par des statistiques et des témoignages des adolescents.

« Les signes d’une désocialisation politique de la génération des 13-17 ans sont nombreux. 80% des adolescents de cette catégorie d’âge déclarent ne pas s’intéresser à la politique en général et 78% avouent ne parler jamais ou rarement de politique dans leurs conversations quotidiennes, avec leurs amis ou en famille.  » disait Ethienne Mercier, directeur du Département Politique et Opinion, Ipsos Public Affair.

Il s’agit d’une affirmation vraie L’adolescent majoritairement ne s’intéresse pas à la politique. Ce que dit Ipsos semble fondé, mais alors comment expliquer cela ? En effet, il parle de désocialisation politique, mais cela, présuppose qu’il y a eu une socialisation politique de l’adolescent. Par conséquent, dans le passé, l’adolescent aurait eu un très bon lien avec la politique. Ce qui voudrait dire que l’adolescent en soi n’est pas en opposition avec la politique, mais, ce sont les valeurs de l’adolescent moderne qui font de lui un être apolitique. Mais alors, comment se caractérise l’adolescent d’aujourd’hui ? Qui est-il vraiment ?

«  La consommation constitue un véritable rite d’insertion sociale. Il est vrai que les rites traditionnels de passage entre l’enfance et l’âge adulte se sont transformés et qu’aujourd’hui la consommation de l’un ou l’autre produit permet au jeune de s’inscrire dans ces rites de passage. La société de consommation fait tout pour les “amadouer”, les éduquer, c’est-à-dire en faire des consommateurs dociles plutôt que des rebelles. De plus les commerçants, ayant remarqué que les jeunes étaient une part importante dans la consommation, les ont pris comme nouvelle cible. » (TPE les ado)

« Quand les enfants deviennent adolescents, être parent devient particulièrement difficile. Il faut accepter d’être déboulonné par ses propres enfants, de se résorber, presque de se « mettre en veilleuse » tout en restant en même temps complètement présent dès que les jeunes en ont besoin. Les adolescents changent et évoluent dans leur façon d’être et de voir les choses, les parents devraient alors eux aussi se renouveler et renoncer à être comme avant : parents d’un tout petit enfant, et passer à l’état de : parents de jeunes adultes. » (TPE les ado)

« Les 12-15 ans s’organisent en réseau d’affinités: les filles entre elles, les garçons entre eux. Leur activité principale est la discussion. Apparemment insignifiants, les échanges révèlent pourtant des préoccupations fondamentales telles que l’intégration dans le groupe, la nature et la force du lien aux autres. Il s’agit d’apprendre et de maîtriser les règles de sociabilité. Mais les échanges ont aussi un autre objectif social: il vise à « se marrer ». Plaisanter, rire, faire rire sont des actions intégratives au groupes. » (TPE les ado)

En fait, l’adolescent moderne est comme on le disait un être se divertissant. Il se caractérise par sa philosophie de la jouissance, ses consommations excessives et ses rébellions récurrentes. Peut-être est-ce là, la cause de cette opposition entre politique et adolescent ? La politique nous demande un minimum d’intelligibilité. Elle est un savoir qui mérite du sérieux. On peut en conclure le fait que l’adolescent n’est pas en opposition avec la politique. Mais, c’est l’adolescent moderne, qui impose cette rupture aux générations précédentes, et qui s’oppose à la politique. Le lien qui unit donc l’adolescent moderne et la politique est un lien d’opposition.

Priscilla : «  La cause d’une désocialisation politique de l’adolescent, ce n’est pas la pensée de l’adolescent moderne, mais plutôt l’inutilité de la politique vis-à-vis de l’adolescent. »

Myrianna : « Nous, les adolescents, nous sommes trop jeunes pour s’intéresser à la politique. Je reviens donc à ce que dit Priscilla, à quoi sert la politique pour l’adolescent ? »

Alizée : « La politique n’est pas une utilité, elle est un besoin. Il n’est pas question ici de parler d’une utilité de la politique vis-à-vis de l’adolescent, mais l’apport de l’adolescent dans la politique. Parler d’une utilité de la politique, c’est donner un caractère populaire et même « fantaisiste » à la politique. Il faut que l’adolescent soit réaliste, qu’il arrête de rester dans une sphère coupé de la réalité du monde. »

LE GANGE SOUILLÉ PAR LA POLLUTION

Un fleuve sacrée…

 …mais le plus pollué !

Quelles sont les mesures pour dépolluer le Gange ?

Nous avons choisi de parler de se sujet car bien qu’il se situe en Inde, c’est un problème mondial qui concerne tout le monde les Indiens parce qu’il s’agit de leur avenir mais les autres pays. Et puis, à la Réunion, il y a aussi des cas de pollution tels que des dépôts sauvages sur le bord de la route, dans les rivières. On peut les retrouver un peu partout sur l’île.

Magalie dit : « Si nous aurions été là-bas, nous aurions eu mal au cœur pour les personnes qui vivent autour de ce fleuve et qui se baignent sans se rendre compte qu’il est pollué et puis, l’État Indien ne bouge pas assez. Ce qu’ils font n’est pas suffisant !Et si la Réunion était touchée par ces problèmes, il faudrait que les réunionnais changent leur comportement de vie et réalisent que c’est un vrai problème. Ainsi, ne pas faire comme si cela n’existait pas ! EN UN MOT : RÉAGISSEZ ! »

Alexe pense : « Si c’est un fleuve sacré, ils ne devraient pas le polluer ! Si la Réunion était touchée, il faudrait

qu’ils fassent plus d’efforts pour dépolluer en ramassant leurs déchets, faire du recyclage, plus d’éducation sanitaire !»

Priscille pense : «Si j’étais là-bas, j’aurais créé une association pour aider à la dépollution et sensibiliser les habitants pour qu’ils réagissent. Moi si la Réunion était dans cette situation. Déja, ça gâche le magnifique paysage de la Réunion ! Donc, je pense qu’il serait impératif d’y remédier rapidement et avec plus d’énergie ! »

Source : sciences.reseau.free.fr                  Priscille Verbard, Magalie Ajaguin et Alexe Mouniama-Mounican 2nde08

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